第71章 与女郎议政(3 / 4)

  林晏不以为忤，轻声道：“不管如何，人心不安，流言纷纷，总是我们的不是。”

    沈韶光看他一眼，不诿过，不饰非，林少尹倒是位有担当的官员。

    他这样的态度，值得报以更大的尊重。沈韶光认真地道： “去岁天旱，免除春税后，京畿民心安定不少。”送鱼来的曲大郎就曾说过这一点。

    “后面的虑囚平狱、宫里减膳食蔬、放出宫女，与这谣言凶谶目的相反，方法却相似——打的是平定民心的‘舆论战’。”沈韶光挑眉，“不知去岁是不是也有类似的谣言？”

    林晏点头。

    这就更坐实了流言是有心人操控的事，“其实除了这反向舆论战，不知朝中诸公想没想过，将‘谶语’之事，公之于众，解释各种异像，而不是以一种‘吉谶’，掩盖对抗另一种‘凶谶’。”

    林晏思索片刻，神情也越发庄重严肃起来，“愿闻其详。”

    沈韶光始终带着她后世的影子，简要地说，她的观点就是科学破除迷信，提高政府公信力，完善辟谣机制。

    “子曰：‘民可，使由之；不可，使知之。’只有使民众知之了，方不会再受这些无稽谣言的困扰。”沈韶光最后给自己找了个理论依据。

    林晏注视着沈绍光，从汉魏两晋始，大多数儒者便都是“民可使由之，不可使知之”派，认为“百姓能日用而不能知”①，民众但听号令而行即可，却无需使其知号令之用意。林晏第一次在书院听明诚先生讲到中间断开的这种句读时，颇有震耳发聩之感，没想到会再从一个小娘子口中听到。

    沈韶光反倒笑了，轻叹一口气：“儿是有些想当然了，这不是十年八载，甚至一朝一世可成功的，恐怕——”沈韶光抿抿嘴，没再继续说。刚才光图自己说得高兴，民智的开启，是个太艰难而漫长的过程，且如今的社会环境并不允许。

    林晏想了想，正色道：“若不做，恐永无‘使知之’的一日。我们只做自己能做的便好，后面的，自然有后来人做。”

    沈韶光竟然有点感动，知道世故而不世故，明白艰难而不畏艰难，“少尹还真是入世的儒家弟子。”

    说完，沈韶光才想起两人之间“儒家弟子”的梗来，还有他那句余韵悠悠的“不为，又怎么知道不可？”

    沈韶光清清嗓子，低头，想找个杯盏吃茶遮掩一下，却又没有杯盏。

    林晏轻笑起来。

    
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