第101章 【13】(6 / 6)

    孟千姿结巴：“它们不是自己……生自己吗？”

    江炼知道她还没明白：“人比它们活得短得多，但人可以代代繁衍，子嗣绵延；它们通过繁殖方式，拥有比人长久得多的生命，但只是长久，而不是无穷无尽，它们的限制是繁殖，自体的生命走到最后的尽头之后，就趋向灭绝，也就是说，虽然有一段时间风光无限，但是族人渐渐灭绝，越来越少了——渐渐的，谁更占据上风，显而易见了。”

    说到这儿，他的心跳得厉害：“这个时候，它们就得做出选择了。”

    孟千姿下意识接了句：“就像大禹娶涂山氏女那样，学习人的生殖方式，乃至和人通婚？”

    这样生下来的，再也不是自己了，“自己”是彻头彻尾消失了，但怎么说呢，聊胜于无，好歹有自己的血脉啊。

    只是这样的话……

    她喃喃了句：“一定有人不同意。”

    江炼接了句：“对，一定有人不同意。”

    历史上，每次进行变革，冲突必然如影随形，魏孝文帝只是迁个都呢，多少老臣哭着反对，更何况是这种的，放弃神由来已久的地位和血脉、泯然众人？

    孟千姿只觉身上发凉，也不知道是地下阴寒，还是心理作用：“黄帝和蚩尤，不会是因为这个，打起来的吧？”

    心里有个声音说：为什么不会呢？

    双方一定各有拥趸，蚩尤的追随者甚至不在少数，即便是那些原本为黄帝效命的，都可能改旗易帜。

    这场战争打得旷日持久，但终于分出了胜负。

    大禹即位在尧舜之后，算是黄帝一系了，他的父亲鲧或许是最后一个自体繁殖的人，而他顺利完成了过渡，开启人皇时代。

    蚩尤大战之后，据说被黄帝枭首，但他的追随者败入边陲绝地，当时甚至不是华夏正统，而这些山林地带，至今流传着一些神秘不可测的术法：比如蛊毒，被认为是一种极高明的虫药体系；比如符咒，被认为是对天地自然规律的一种巧用；再比如赶尸，被认为是对人死后的一种尸体研究……

    更重要的是，悬胆峰林，凤凰眼，漂移地窟，尸巢，这一系列的设置背后，都有一道漫长纤细、幽幽通往上古的脉络，脉络之上，始终悬着颤巍巍不甘。

    有这样的设置，必然有所图谋。